ORIGEN DE LA ESCRITURA

La escritura permite la comunicación a través del espacio y el tiempo. La escritura nos trae mensajes de personas que vivieron hace miles de años y los escritos de hoy podrán  conservarse indefinidamente, y se pueden hacer llegar a cualquier parte del planeta. Su invención transformo  a las sociedades. Pero, ¿dónde se originó la escritura? Desde hace mucho tiempo se desató una polémica por saber quién o quienes habían inventado la escritura. Esta disputa se dio entre los mesopotámicos y los egipcios. Resultando ganador el primero de estos. 

Debido a que con la ayuda de métodos arqueológicos avanzados, se ha determinado que la escritura se originó en Mesopotamia. La escritura egipcia surgió algo más tarde, hacia el año 3100 a.C. Y lo hizo provista ya de todos sus medios técnicos. Los jeroglíficos se emplearon durante más de 3.000 años, hasta el siglo IV de nuestra era. Se puede datar con toda exactitud el lugar y la fecha de la última inscripción: en la isla de Filae, el 24 de agosto del año 394. Respecto a la escritura cuneiforme mesopotámica, el último testimonio se remonta al año 75, también de nuestra era. Paradójicamente, proviene de Uruk, la misma ciudad que vio nacer la escritura.

En Egipto y Mesopotamia, las primitivas escrituras eran pictográficas, pero luego fueron cambiando y los signos dejaron de ser representación del objeto dibujado o de una idea que a él se vinculara para expresar, en cambio, el sonido de la palabra correspondiente a ese objeto. (Como si, por ejemplo, en castellano para escribir soledad o soldado, empezáramos por representar el símbolo del “sol”).  

• MESOPOTAMIA 

La necesidad de registrar las mercancías o de garantizar las transacciones comerciales propició la invención de la escritura en Mesopotamia. Tras este punto de arranque, el sistema comenzó a ramificarse hacia otras civilizaciones que realizaron sus propias aportaciones. Egipto, por ejemplo, dejó a un lado la grafía cuneiforme (representaciones pictóricas) ideada por los sumerios para crear la escritura jeroglífica.

En Mesopotamia, se ubican diferentes culturas con un rasgo en común: su escritura sobre tablillas de arcilla. En Mesopotamia no había ni piedra ni madera, salvo la de la palmera, que es de mala calidad. En cambio abundaba la arcilla, que proporcionó un material barato para la escritura, de buena duración y manipulación.

En conclusión, según diversas investigaciones la escritura es propia de Mesopotamia. Sin embargo, con el paso del tiempo diferentes lugares comenzaron a inventarse un estilo propio de escritura y cada uno de estos dio su aporte para nuevas innovaciones. Tal es el caso de Grecia, creadores de las vocales y luego del alfabeto. En fin este invento vino a cambiar el estilo de comunicación de las diferentes civilizaciones, invento que marcó un antes y después en la historia universal. 

EL MISTERIO DE DOS CIUDADES

• “Entonces pusieron sobre ellos comisarios de tributos que los molestasen con sus cargas; y edificaron para Faraón las ciudades de almacenaje, Pitón y Ramesés. Pero cuanto más los oprimían, tanto más se multiplicaban y crecían, de manera que los egipcios temían a los hijos de Israel. Y los egipcios hicieron servir a los hijos de Israel con dureza, y amargaron su vida con dura servidumbre, en hacer barro y ladrillo, y en toda labor del campo y en todo su servicio, al cual los obligaban con rigor” Éxodo 1: 8-11 

La Biblia cita el nombre de dos ciudades que construyeron los israelitas. Pitón y Ramsés, esto durante el reinado de Ramsés II (aunque la Biblia no identifica de manera concreta al faraón mencionado en Éxodo por nombre) La Biblia dice que los israelitas construyeron Rameses y puesto que Rameses II gobernó entre los años 1290 y 1224 a. de C., construyó una ciudad real llamada Pi-Rameses, muchos dan por hechos que éste fue el faraón mencionado en Éxodo. Sin embargo, algunas excavaciones recientes en este emplazamiento indican que esta ciudad fue ocupada mucho antes por los egipcios 

• Incluso  Los investigadores bíblicos de finales del siglo XIX veían a Amenhotep II como el Faraón del éxodo, pero ante las críticas y comentarios de los historiadores seglares de que el éxodo se produjo en el reinado de Ramsés II (lo que no tiene buen fundamento y no encaja con la cronología bíblica y además se encontró su momia y otras razones más) dejaron injustamente a Amenhotep II a un lado.

Lo mismo sucede con Pitón, donde según investigaciones fue identificada en un antiguo emplazamiento conocido con el nombre de Tell er – Retabeh, pero al cabo de unos años otras investigaciones demostraron que se trataba de un error. Es decir que no hay pruebas de su existencia. 

Entramos entonces, en un panorama incierto, donde si creer en los textos bíblicos fuera lo ideal o no. Y es que son muchos los que hablan de la falsedad de estos escritos. Incluso el arqueólogo Israel Filkenstein director del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv, ha buscado evidencias que arrojen luz sobre los eventos narrados en el Pentateuco (los cinco primeros libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio), por lo que ahora tenemos una idea más clara sobre los orígenes del pueblo de Israel y los escritos que dieron origen al monoteísmo.

Finkelstein afirma que las investigaciones apuntan que las historias de la creación del hombre, la vida del patriarca Abraham y su familia -fundadores de la nación judía-, el éxodo de Egipto, la instalación en la tierra prometida y la época de los Reyes fueron relatos creados para servir al proyecto del rey Josías de reconciliar a los dos reinos israelitas (Israel y Judá) e imponerse frente a los grandes imperios regionales: Asiria, Egipto y Mesopotamia.

Basado en la evidencia arqueológica Finkelstein llegó a la conclusión que la saga histórica relatada en el Pentateuco de los cristianos y la Torá de los judíos es un brillante producto de la imaginación humana, que muchos de sus episodios nunca existieron y que su origen no responde a ninguna revelación divina.

Si tomamos a bien lo dicho por este arqueólogo, concluiríamos que las dos ciudades construidas por los israelitas jamás existieron, y que la Biblia ha sido manipulada a los intereses humanos de cada época. 

TRES VISIONES DIFERENTES

Desde Aristóteles hasta mediados del siglo XIX se consideraba que Dios había sido el artífice de la Creación  incluso se daban fechas exactas: el arzobispo Usher, en 1951 y tras el estudio de 

diversos textos sagrados, concluyó que Dios comenzó la creación del mundo a las doce del mediodía del 26 de octubre y terminó el 1 de noviembre a las nueve de la mañana del 4.004 a.C. Mucho antes, San Isidoro de Sevilla, en su obra Etimologías, da un cómputo cronológico detallado, relacionando datos bíblicos e históricos, en el que la Creación habría tenido lugar 5.210  años antes de Cristo. 

Pero la creación divina de lo orgánico sólo incluía al hombre y los demás organismos superiores; las criaturas pequeñas, como insectos y ratas, surgían de la propia podredumbre y durante siglos esto se mantuvo como una certeza. Quizá por esta razón diversos científicos iniciaron sus propias investigaciones sobre el origen de la vida, a pesar de las contradicciones que estas presentaban ante teoría creacionista, planteada en la Biblia en Génesis 1.

Una de ellas es la planteada por Charles Robert Darwin y su teoría de la evolución.  La teoría de la evolución que postuló Darwin tuvo un enorme impacto en el pensamiento europeo de la segunda mitad del siglo XIX. Los principales argumentos del origen de las especies, que se publicó en 1859 son:

1. Los tipos biológicos o especies no tienen una existencia fija ni estática sino que se encuentran en cambio constante.

2. La vida se manifiesta como una lucha constante por la existencia y la supervivencia.

3. La lucha por la supervivencia provoca que los organismos que menos se adaptan a un medio natural específico desaparezcan y permite que los mejores adaptados se reproduzcan, a este proceso se le llama "selección natural".

4. La selección natural, el desarrollo y la evolución requieren de un enorme período de tiempo, tan largo que en una vida humana no se pueden apreciar estos fenómenos.

5. Las variaciones genéticas que producen el incremento de probabilidades de supervivencia son azarosas y no son provocadas ni por Dios (como pensaban los religiosos) ni por la tendencia de los organismos a buscar la perfección (como proponía Lamarck).

 En resumen, la evolución es un proceso de selección natural en la cual, en una primera etapa se produce la mutación, recombinación y acontecimientos al azar (producción de la variabilidad genética), para en una segunda etapa quedar regulada esa variabilidad mediante la selección natural, y en la cual la selección artificial generada por el hombre no produce variabilidad. Implícita en su teoría está también la idea de que la evolución tiende a la perfección de la especie. El único punto débil que hoy se achaca a esta teoría es la suposición de que prácticamente todas las adquisiciones sean hereditarias.

Por otro lado nos encontramos con la Teoría extraterrestres donde grandes autoridades científicas creen que la vida a la Tierra llegó desde el espacio. El experto genetista reconocido mundialmente, el Dr. Sir Francis Crick, asegura que seres llegados desde un remoto lugar del Universo habrían sembrado la vida sobre la Tierra, hipótesis que aparece relatada ya en las antiguas tradiciones sumerias, entre otras. 

Por lo tanto, según la ciencia seríamos algo así como hijos de las estrellas. Y quizá allí, se pudiera encontrar el origen de la esencia humana, el código genético que nos ha preparado para evolucionar hasta convertirnos en seres inteligentes. 

De estas teorías, sería difícil seleccionar cual es la más creíble. Pero me inclinaría en la teoría de la evolución. Y es que muchos consideran que las prisas de Charles Darwin por publicar cuanto antes  su libro sobre el origen de las especies, lo llevo a entregarlo de forma “incompleta”. Puesto que Darwin no a bordo de manera explícita el origen y evolución de los seres humanos y no se citan referencias bibliográficas. 

Por cierto las religiones cristianas se encargaron de la no divulgación de la teoría de Charles Darwin. Esto para que las personas solo creyeran en la teoría creacionista. A pesar de ello con el tiempo cada uno podrá sacar sus propias conclusiones sobre el verdadero origen del hombre. 

UN LEGADO ARQUITECTÓNICO

La inteligencia es una gran capacidad de entender, asimilar, elaborar información y utilizarla para resolver problemas. En gran parte de la historia diversas figuras han utilizado esta inteligencia para dejar  huellas en el mundo. Transformaciones  que le han dado un giro completo a las sociedades dejando un legado que hasta la fecha recordamos. 

Dentro de los más grandes descubrimientos en el mundo se encuentran los hallados en Egipto, hogar de acontecimientos impresionantes. Durante los últimos trescientos años, científicos han encontrado en Egipto tesoros ocultos de entre la arena, las rocas y las aguas del Nilo.  Hace miles de años un asombroso invento hizo posible la primera pirámide sobre la tierra, utilizando bloques de piedras hechos por el hombre, moldeados por una  tecnología llamada arikat. Esta obra fue elaborada por Imhotep  arquitecto y médico egipcio del rey Djeser o Zoser, de la III dinastía egipcia. Llegó a alcanzar, gracias a su valía personal, un significativo puesto en la Corte real, y llegó a actuar como consejero personal del rey a plena satisfacción de aquél. El logro más grande de éste en la historia llegó gracias a uno de los más importantes desarrollos arquitectónicos de su época, la reconocida pirámide de Saqqara, la primera en su tipo.

Esta construcción diseñada con el fin de servir de cámara funeraria al faraón, resulto ser uno de los desafíos más importantes en la vida de Imhotep. La pirámide necesitó la extracción, transporte y montaje de miles de toneladas de piedra caliza, desafío notable ya que nunca se había utilizado en grandes construcciones, para las que se usaban ladrillos de adobe, fáciles de hacer y baratos.

Un gran problema técnico era el peso de la piedra: Imhotep lo solucionó en parte usando bloques relativamente pequeños, más fáciles de transportar y manejar. Por otra parte, las columnas son decorativas o están adosadas a los muros, sin sustentar mucho peso. Hay que tener en cuenta que en esta época el metal utilizado en herramientas era el cobre, poco adecuado para estos trabajos.

Saqqara es uno de los misterios más grandes de Egipto. Su historia nos revela las más increíbles respuestas, comenzando por el genio multifacético, el fabuloso personaje que la diseñó y dirigió su construcción. El arquitecto Imhotep, cuyo nombre significa el sabio que viene en paz, sumo sacerdote de La Escuela de Misterios de El Ojo de Horus, tiene uno de los lugares destacados en la historia del hombre. Primer Ministro, Gran Visir y Canciller del faraón Djoser que reina en la tercera dinastía alrededor del año 2800 AC. Imhotep nace un 31 de mayo, hijo del arquitecto Kanopher y de su mujer Kreduhuonc. Pero su contribución a la arquitectura lo hizo merecedor de considerarlo un genio en Egipto, su legado transformo a un pueblo y su atribución ayudo a la construcción de obras impresionantes que han dejado huella en la historia.  

CAÍN Y ABEL - OSIRIS Y SETH

Según los heliopolitanos, Geb (la tierra) y Nut (el cielo) tuvieron tres hijos, Osiris, Set y Horus, y dos hijas. Las relaciones entre los miembros de esta familia protagonizaban un papel importante en la mitología egipcia. Un relato cuenta cómo Geb y Nut desobedecieron a la divinidad principal y de cómo ésta castigó a Nut con dificultades para dar a luz.

A muchos de los que conocen el relato de Adán y Eva probablemente estarán familiarizados con estas tramas. Dios separó a Eva del cuerpo de Adán, los dos desobedecieron la orden de Dios. Dios castigó a Eva con dificultades para dar a luz; Adán y Eva tuvieron tres hijos, Caín, Abel y Set,

De estos hijos la historia de Caín y Abel – Osiris y Seth pueden parecerse en sí:

CAÍN Y ABEL

OSIRIS Y SETH

Caín fue labrador de la tierra, mientras Abel fue pastor de ovejas. Ambos eran muchachos religiosos. Ambos adoraban a Dios. Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. Abel trajo de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda. Pero no miró con agrado a Caín y la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante. Él era el hermano mayor. Él era el hijo primogénito. Probablemente él era más grande, más fuerte, y más inteligente que su hermano menor. Caín estaba muy enojado que Dios prefiera la ofrenda de Abel antes de la suya. Dios animaba a Caín que hiciera lo bueno y todavía pudiera tener preeminencia sobre su hermano. También, Dios le advirtió, no obstante, que el pecado estaba a la puerta deseando devorarle. Si Caín hubiera escuchado a Dios, hubiera vivido una vida feliz y tranquila. En cambio, escuchó al diablo. Se envolvió en una disputa con su hermano y entonces lo mató. Eso fue el primer homicidio en el mundo.

Osiris, era el primogénito y heredero del reino. Para los egipcios representaba la regeneración y la fertilidad de los campos, mientras que su hermano Seth era el espíritu negativo y el representante del desierto sin vida, la personificación de la muerte. Osiris se convirtió con el tiempo en el Rey de Egipto, lo cual causó un gran malestar en Seth que estaba lleno de envidia y celos. Era un rey sabio y bondadoso. Seth odiaba tanto a su hermano que ideó un plan, en ausencia de este, para acabar con él. Obtuvo las medidas del cuerpo de Osiris y fabricó un cofre de madera noble y ricamente adornado, en el que encajaba perfectamente su hermano. Cuando Osiris regresó, Seth decidió dar un gran banquete en su honor. En un momento de la fiesta, Seth mostró el cofre y afirmó que se lo entregaría a aquel cuyo cuerpo encajase a la perfección en él. Muchos lo intentaron sin suerte, hasta que finalmente Osiris lo probó. Al ver que encajaba, Seth aprovechó y cerró la tapa del cofre con brusquedad, clavándola y sellándola con plomo fundido. El cofre fue tirado al Nilo y, la corriente de este, lo llevó hasta Byblos (costa fenicia. Isis buscó el cuerpo de su marido por todas partes, sin suerte, hasta que finalmente unos niños le mostraron el camino por el que el cofre había ido Isis regresó a Egipto con el cofre y lo escondió en los pantanos del Delta, pero Seth lo encontró y al reconocer el cofre su ira fue tan desmesurada que despedazo el cuerpo de su hermano y esparció los trozos a lo largo del Nilo para que sirviese de alimento a los cocodrilos.

En ambas historias encontramos ciertas similitudes. Abel se identifica con Osiris ambos bondadosos. Osiris se convirtió en rey de Egipto y Abel fue el predilecto para Dios. Por otro lado las características entre Caín y Seth son aún más parecidas. Pues en ambos se concentra la envidia y el deseo de venganza. Pero al final, estos relatos reflejan la vida real de una sociedad, donde el bien y el mal siempre estarán presentes.  

Muchos pensaríamos aun que los cristianos inspiraron sus textos sagrados en la religión egipcia para explicar algunos puntos relacionados a la creación, sin embargo descifrar este enigma  es aún más complicado en la actualidad, pues la ciencia ha decidido dejar a un lado las historias plasmadas en la Biblia, por considerarla que este es un trabajo de la teología, rama que centra su estudio en Dios.